Mujeres migrantes en la Amazonia viven una tragedia por redes de trata y explotación sexual
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25OCT
Marcia de Oliveira, experta en migraciones. Foto. ANF
25 de Octubre, 2019
Según experta en migraciones, el Sínodo Amazónico reflexionó sobre la situación de las mujeres protagonistas de procesos migratorios en la Amazonia donde son víctimas de redes de trata y prostitución.
Roma, 25 de octubre (ANF) .- La socióloga experta en migraciones, Marcia de
Oliveira, desde su participación como experta en el Sínodo para la Amazonia, abordó
el drama que viven las mujeres migrantes
en esta región definiéndolo como una tragedia porque las convierte en víctimas de redes de explotación sexual
comercial.
Desde este punto de vista, el fenómeno de la migración
en la Amazonia muestra que las redes de trata y prostitución que afectan a mujeres
son el resultado de las consecuencias negativas del asentamiento de minerías, madereras
y otras empresas extractivas en la región, dando lugar a que las mujeres sean víctimas
de violencia desde un atentado a sus derechos
humanos.
“El tema
de la minería de las madereras es muy fuerte en casi toda la Amazonia, de
manera muy especial en la amazonia brasileña, después que el Gobierno ha
permitido muchas madereras y minerías. Entonces con este permiso esto ha resultado
un drama tremendo, una tragedia para la mujeres migrantes que muy fácilmente son atrapadas para la explotación
sexual comercial en estas redes”, señala Marcia de Oliveira.
Asimismo, indica, que los desplazamientos de mujeres han crecido en casi
todos los continentes, tanto en la dinámica de la migración interna cómo en la
internacional. Desde investigaciones, confirma
que la actuación de los traficantes,
reclutadores y proxenetas es el resultado de la falta de políticas que combatan
este crimen.
“El tráfico y la trata de mujeres para fines de
explotación sexual comercial es un tema que impacta a toda la sociedad y no
sólo a las mujeres atrapadas por las redes de las mafias”, indica.
En ese sentido, de Oliveira afirma que las mujeres de la Amazonia no son
vulnerables a la prostitución, sino que es la sociedad las convierte en vulnerables
porque no les permite otras alternativas y no desarrolla políticas de
enfrentamiento a la explotación sexual comercial.
El Sínodo sobre esta problemática
Para la especialista en migración el Sínodo para la Amazonia que
concluye este 27 de octubre en el Vaticano, puso en la reflexión y debate el
tema del tráfico de personas y esto es relevante porque se da a conocer la temática
y porque desde este espacio eclesial se
busca una posible intervención como iglesia y como sociedad que implica acciones como la acogida a las víctimas
y acciones de información y prevención.
“Es un
trabajo que la iglesia no puede hacer sola en muchos grupos aparece el tema del
trabajo en red , en nivel de diversas instituciones , la gente habla de políticas
públicas , de acercarse a las agencias de migración (…) a mí me pareció que la
gente esta muy preocupada en presentar propuestas en relación a la trata y
trafico de personas”, expresa.
“Para mí
eso ya es un logro del Sínodo hablar de
este tema, pero yo tengo muchísimas esperanzas de que en el documento final que
el tema aparezca como un gran desafío y que involucre a toda la iglesia”,
concluyó.
Roselei Bertoldo
Red "Un grito por
la vida"
“La
realidad de trata personas en la Amazonia es una tarea que plantea muchísimos
desafíos. En primer lugar, se trata de
un crimen que tiene que ver con el trafico de armas , es un crimen invisible
además de la explotación sexual de niños y mujeres y ahí se agrega el tema de servidumbre
doméstica. Nuestra red intentó dar a conocer estos delitos y luchar mediante un
trabajo de sensibilización e información
para que las personas estén en condiciones de denunciar la situación en la que
están viviendo.
Muchas de
las mujeres no tienen el valor suficiente como
para denunciar lo que están viviendo ,
el cuerpo de la niña de las mujer se transforma en una mercancía cayendo
en las trampas con la ilusión de un trabajo para mejorar su situación y luego
acaban siendo explotadas,
El Sínodo Amazónico
llama la atención sobre estos abusos estas formas de explotación, esta trata de
seres humanos, para nosotros es una forma de darle visibilidad a estos fenómenos
y nosotros como iglesia debemos comprometernos en un trabajo de evangelización
para dar a conocer esta realidad”.
Del 6 al 27 de octubre en el Vaticano se realizará esta reunión de obispos convocada por el Papa Francisco para reflexionar la misión de la Iglesia Católica en la Amazonía y la importancia de esta región para el planeta.
El secretario ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica REPAM indicó que estas tensiones son momentos de confrontamiento en algunos sectores, pero también propician la creatividad para generar un cambio.
En el encuentro participan también 17 representantes de diferentes pueblos originarios y grupos étnicos indígenas, entre los cuales son 9 mujeres. Este nuevo evento en el Vaticano está enfocado en el tema: “Amazonía: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”.
El Sumo Pontífice advirtió sobre la expansión de un “nuevo colonialismo”, al que ve como responsable de la propagación del fuego que consume las regiones de Brasil y Bolivia.
José Luis Kasupa al iniciar la Asamblea del Sínodo de la Amazonia, indicó que este evento eclesial es un llamado a la defensa de la vida, a la protección de los territorios y a la no destrucción de la Casa Común.
Francisco se opone al afán empresarial de hacer programas preconfeccionados para “disciplinar” o “domesticar” a los pueblos amazónicos, sino pide el respeto a su entidad, sabiduría y cultura.
Desde el Sínodo Amazónico, José Gregorio Diaz Mirabal, representante indígena del COINCA, pidió solidaridad hacia los indígenas de la Amazonía ecuatoriana movilizada en Quito en protesta a medidas económicas del gobierno de ese país.
Enrique Materecco de San Ignacio de Mojos, Beni, animador pastoral, considera importante la ayuda de laicos en la Iglesia porque en su región un solo párroco no abastece con la administración de los sacramentos.
La representante de la nación indígena Harakbut de Perú, indica que existen voces que no corresponden con la realidad indígena y que son los pueblos originarios los indicados para alzar la voz por el respeto a sus derechos y a la búsqueda de soluciones a sus problemas.
El científico, Carlos Nobre, propone un modelo económico para la Amazonia denominado “bioconomía” ante la Asamblea Especial del Sínodo de Obispos para la Región Panamazónica que se realiza en el Vaticano.
Desde el Sínodo Especial de Obispos para la región Amazónica, que se desarrolla en el Vaticano hasta el 27 de octubre, se reflexiona sobre esta problemática que aunque se base en un solo territorio, corresponde a una realidad global.
Cada 11 de octubre se conmemora el Día de la Mujer Boliviana en honor al nacimiento de la escritora y poetisa Adela Zamudio en 1854. Mujeres amazónicas envían un saludo desde Roma.
Del 6 al 27 de octubre en el Vaticano se realizará esta reunión de obispos convocada por el Papa Francisco para reflexionar la misión de la Iglesia Católica en la Amazonía y la importancia de esta región para el planeta.
Desde el Sínodo para la Amazonia, que se realiza en el Vaticano, se considera la implicación de pueblos indígenas como agentes pastorales desde un diaconado permanente de hombres casados o solteros.
Según el jesuita Roberto Jaramilo, S.J. la sugerencia de los “viri probati”, realizada desde las comunidades indígenas al Sínodo Amazónico, debe considerarse desde las vocaciones y no para dar solución a la falta de sacerdotes en la Amazonia.
Jóvenes que llegaron a Roma para entrar en sintonía con el Sínodo de la Amazonia cuentan su experiencia en este evento que busca nuevos caminos para la iglesia y para una ecología integral.
Leah Rose Casimero forma parte de los jóvenes indígenas invitados a participar en el Sínodo para la región Pan Amazónica que se realiza en el Vaticano del 6 a l 27 de octubre.
El Coro Palmarito Santa Rosa y la Orquesta Urubichá, músicos de las etnias indígenas guaraníes de Bolivia, presentaron un concierto de música autóctona y barroca en el marco del Sínodo para la Amazonía.
Son quince compromisos “Por una Iglesia con rostro amazónico, pobre y servidora, profética y samaritana” para atender el encuentro con los pueblos amazónicos y con la Casa Común desde la urgencia que demandan las agresiones que continuamente devastan este territorio por su vulnerabilidad frente a un sistema económico violento, depredador y consumista.
La iniciativa “Amázonia: Casa Común” ante el robo de imágenes que representan a la Madre Tierra y la fertilidad, lamenta hechos que reflejan una negativa por construir nuevos caminos de una iglesia renovada.
Comovisiones indígenas y espiritualidad católica en la amazonia son parte de la reflexión del Sínodo de la Amazonia que se realiza en el Vaticano y que concluye este 27 de octubre.
“Debemos recuperar la diversidad de la iglesia, en la liturgia se necesita que tengamos ritos adecuados a nuestros pueblos”, pidió Eleazar López Hernández experto en teología india.
Según experta en migraciones, el Sínodo Amazónico reflexionó sobre la situación de las mujeres protagonistas de procesos migratorios en la Amazonia donde son víctimas de redes de trata y prostitución.
En su calidad de obispo de Roma indicó que se disculpaba a quien se haya ofendido por el hurto de las imágenes utilizadas en diversas celebraciones de espiritualizad amazónica y que luego fueron arrojadas al Río Tíber en Roma.
El documento final del Sínodo Amazónico responde al pedido de los pueblos indígenas de unirse a ellos en la defensa de sus culturas, de sus territorios y de la vida en la Amazonia desde un paradigma de conversión en cuatro dimensiones: pastoral, sinodal, ecológico y cultural.
Para el Sumo Pontífice el Sínodo Amazónico dio la oportunidad de escuchar las voces de los pobres y de las condiciones de precariedad y de amenazas por las que atraviesan los pueblos originarios y la Casa Común.
El exministro de Defensa Javier Zavaleta y los analistas en seguridad Samuel Montaño y Jorge Santiestevan plantearon que la institucionalidad de las Fuerzas Armadas ha quedado lesionada tras la toma militar de la plaza Murillo por el general Juan José Zúñiga.
Raúl Uría, dirigente de la Juventud yungueña, está detenido en la cárcel de San Pedro hace 20 meses. Su abogado dice que no hay prueba de que es un "traficante de armas"; su madre suplica que sea liberado.
