Indígena mojeño: la iglesia no solo debe estar en la misa, debe extenderse por el campo con los laicos
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8OCT
Enrique Materecco de San Ignacio de Mojos, Beni. Foto. Micaela Díaz
8 de Octubre, 2019
Enrique Materecco de San Ignacio de Mojos, Beni, animador pastoral, considera importante la ayuda de laicos en la Iglesia porque en su región un solo párroco no abastece con la administración de los sacramentos.
Ciudad del Vaticano, 8 de
octubre (ANF).- Enrique Materecco
Pofueco, indígena de 71 años que participa como invitado especial en el Sínodo
para la Amazonía, representando a hombres y mujeres de la población mojeña de
San Ignacio de Mojos en Beni, Bolivia, considera que la iglesia no solo debe
estar en la misa, sino que debe extenderse por el campo y llegar a todas las comunidades.
“Tiene que haber un diaconado o diaconas para que lleven la comunión a las
comunidades, para que esa comunión también lo recupere a uno y le fortalezca, así
como cuando uno le da una tableta a un enfermo, se fortalece y eso hace falta
en las comunidades. No están olvidadas, ahí tenemos solamente un párroco y
tiene que cubrir 20 comunidades”, enfatiza.
Resalta que este 11 de octubre se
celebra la fiesta patronal de su comunidad, Bermeo, y que el párroco de San
Ignacio de Mojos, Fabio Garbari, SJ estará presente en la celebración, pero luego será difícil tenerlo de manera continua porque las otras
comunidades también requieren de la presencia de sacerdotes.
Lamenta que en tres comunidades las
capillas se encuentran con las puertas cerradas por la falta de animadores y
pastores. Don Enrique cuenta que realiza la labor de animación pastoral desde
hace varios años, hecho que llamó la atención de medios de comunicación quienes
le demandan entrevistas.
“En mi país los medios no me
buscan, aquí (en Roma), me buscan”, comenta sorprendido. La causa de su admiración
es que su trabajo como animador pastoral en la comunidad mojeña llena de interés
a los medios de comunicación debido a que el, Intrumentum Laboris -material
de trabajo no oficial para la reflexión de esta Asamblea Especial de Obispos- apunta
la posibilidad de una ordenación sacerdotal para personas mayores aceptadas y respetadas
para asegurar los sacramentos en la vida cristiana de las comunidades
indígenas.
Él reúne todas esas características,
pero ¿por qué tanto interés en su apostolado como laico animador ahora?, si ya
lleva años de trabajo celebrando bautismos, preparado a los jóvenes para la
confirmación y cubriendo al sacerdote en las comunidades donde no hay
animadores.
Esta sería su mayor preocupación
y la de todos sus compañeros, a quienes agradece el haberlo elegido para
representarlos ante el Sínodo en Roma y a quienes debe la misión de lograr una
bendición especial del Papa Francisco para su comunidad.
“Me han rogado que procure
entrevistarme con el Papa y le pida que bendiga a mi comunidad”, señala con
convicción.
Finalmente, don Enrique reconoce
que el Sínodo no solo abarcará la dimensión de los sacramentos o ministerios,
afirma que en la Amazonía existen otras problemáticas que merecen atención para
defenderla de abusos y otras agresiones, tanto a los pueblos como a la Madre Tierra,
y cree en esta reunión sinodal, donde la
Iglesia buscará caminar junto a las comunidades que habitan en esta región.
“Para mí el Sínodo es un avance más,
que la Iglesia avance hacia nosotros, por eso es que mi párroco me ha traído
para que yo escuche y vea como está la cosa (…) Desde mi parecer este Sínodo
nos va dar el buen camino, hay esperanza. Yo tengo la esperanza que la iglesia
nos va a ayudar en lo bueno y lo malo, tengo la esperanza”, finalizó.
La Amazonia del continente
americano cuenta con 7 millones y medio de kilómetros cuadrados y abarca a nueve
países, por esto, es considerada como un bioma. El Cardenal Pedro Barreto, Arzobispo
de Huancayo y participante del Sínodo, subrayó este martes que si comparamos la
extensión territorial de Italia, de 301 mil 800 kilómetros cuadrados, solamente
un vicariato apostólico del departamento Madre de Dios, en Perú, tiene 150 mil
kilómetros cuadrados, sería el equivalente a la mitad de Italia. De esta manera
subrayó que un territorio eclesiástico de tal inmensidad y con problemas de
carreteras y de comunicación es un lugar que necesita de mucha atención.
Desde una dimensión pastoral la
Iglesia, como lo Enrique Materecco contó, está siendo caracterizada como una pastoral
de visita, y el camino que se propone desde el Sínodo es una iglesia misionera
y de comunión, con una pastoral de presencia que involucre más a los laicos.
Del 6 al 27 de octubre en el Vaticano se realizará esta reunión de obispos convocada por el Papa Francisco para reflexionar la misión de la Iglesia Católica en la Amazonía y la importancia de esta región para el planeta.
El secretario ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica REPAM indicó que estas tensiones son momentos de confrontamiento en algunos sectores, pero también propician la creatividad para generar un cambio.
En el encuentro participan también 17 representantes de diferentes pueblos originarios y grupos étnicos indígenas, entre los cuales son 9 mujeres. Este nuevo evento en el Vaticano está enfocado en el tema: “Amazonía: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”.
El Sumo Pontífice advirtió sobre la expansión de un “nuevo colonialismo”, al que ve como responsable de la propagación del fuego que consume las regiones de Brasil y Bolivia.
José Luis Kasupa al iniciar la Asamblea del Sínodo de la Amazonia, indicó que este evento eclesial es un llamado a la defensa de la vida, a la protección de los territorios y a la no destrucción de la Casa Común.
Francisco se opone al afán empresarial de hacer programas preconfeccionados para “disciplinar” o “domesticar” a los pueblos amazónicos, sino pide el respeto a su entidad, sabiduría y cultura.
Desde el Sínodo Amazónico, José Gregorio Diaz Mirabal, representante indígena del COINCA, pidió solidaridad hacia los indígenas de la Amazonía ecuatoriana movilizada en Quito en protesta a medidas económicas del gobierno de ese país.
Enrique Materecco de San Ignacio de Mojos, Beni, animador pastoral, considera importante la ayuda de laicos en la Iglesia porque en su región un solo párroco no abastece con la administración de los sacramentos.
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El científico, Carlos Nobre, propone un modelo económico para la Amazonia denominado “bioconomía” ante la Asamblea Especial del Sínodo de Obispos para la Región Panamazónica que se realiza en el Vaticano.
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Cada 11 de octubre se conmemora el Día de la Mujer Boliviana en honor al nacimiento de la escritora y poetisa Adela Zamudio en 1854. Mujeres amazónicas envían un saludo desde Roma.
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Desde el Sínodo para la Amazonia, que se realiza en el Vaticano, se considera la implicación de pueblos indígenas como agentes pastorales desde un diaconado permanente de hombres casados o solteros.
Según el jesuita Roberto Jaramilo, S.J. la sugerencia de los “viri probati”, realizada desde las comunidades indígenas al Sínodo Amazónico, debe considerarse desde las vocaciones y no para dar solución a la falta de sacerdotes en la Amazonia.
Jóvenes que llegaron a Roma para entrar en sintonía con el Sínodo de la Amazonia cuentan su experiencia en este evento que busca nuevos caminos para la iglesia y para una ecología integral.
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El Coro Palmarito Santa Rosa y la Orquesta Urubichá, músicos de las etnias indígenas guaraníes de Bolivia, presentaron un concierto de música autóctona y barroca en el marco del Sínodo para la Amazonía.
Son quince compromisos “Por una Iglesia con rostro amazónico, pobre y servidora, profética y samaritana” para atender el encuentro con los pueblos amazónicos y con la Casa Común desde la urgencia que demandan las agresiones que continuamente devastan este territorio por su vulnerabilidad frente a un sistema económico violento, depredador y consumista.
La iniciativa “Amázonia: Casa Común” ante el robo de imágenes que representan a la Madre Tierra y la fertilidad, lamenta hechos que reflejan una negativa por construir nuevos caminos de una iglesia renovada.
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“Debemos recuperar la diversidad de la iglesia, en la liturgia se necesita que tengamos ritos adecuados a nuestros pueblos”, pidió Eleazar López Hernández experto en teología india.
Según experta en migraciones, el Sínodo Amazónico reflexionó sobre la situación de las mujeres protagonistas de procesos migratorios en la Amazonia donde son víctimas de redes de trata y prostitución.
En su calidad de obispo de Roma indicó que se disculpaba a quien se haya ofendido por el hurto de las imágenes utilizadas en diversas celebraciones de espiritualizad amazónica y que luego fueron arrojadas al Río Tíber en Roma.
El documento final del Sínodo Amazónico responde al pedido de los pueblos indígenas de unirse a ellos en la defensa de sus culturas, de sus territorios y de la vida en la Amazonia desde un paradigma de conversión en cuatro dimensiones: pastoral, sinodal, ecológico y cultural.
Para el Sumo Pontífice el Sínodo Amazónico dio la oportunidad de escuchar las voces de los pobres y de las condiciones de precariedad y de amenazas por las que atraviesan los pueblos originarios y la Casa Común.
El exministro de Defensa Javier Zavaleta y los analistas en seguridad Samuel Montaño y Jorge Santiestevan plantearon que la institucionalidad de las Fuerzas Armadas ha quedado lesionada tras la toma militar de la plaza Murillo por el general Juan José Zúñiga.
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