Cardenal Czerny: Indígenas pidieron a la iglesia ser su aliada, la respuesta es "Sí"
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26OCT
Cardenal Michael Czerny, Secretario Especial del Sínodo Amazónico. Foto. ANF
26 de Octubre, 2019
El documento final del Sínodo Amazónico responde al pedido de los pueblos indígenas de unirse a ellos en la defensa de sus culturas, de sus territorios y de la vida en la Amazonia desde un paradigma de conversión en cuatro dimensiones: pastoral, sinodal, ecológico y cultural.
Roma, 26 de octubre (ANF).- Este sábado se realizó la votación
y presentación del documento final del
Sínodo para la Amazonia. El Cardenal Michael Czerny, Secretario Especial del
Sínodo, indicó que durante las fases de preparación y de Asamblea se escuchó el
pedido de los pueblos indígenas para que la Iglesia sea aliada del mundo
amazónico, y como resultado del proceso de escucha y discernimiento, la respuesta
de atender a su llamado de defender su cultura, su territorio y la vida en la
Amazonia en un “sí”.
“Los representantes de los pueblos indígenas que
estaban con nosotros repitieron lo que muchos han dicho, o sea, que quieren,
que invitan, que piden a la iglesia de ser su aliada y la respuesta es, sí”,
aseguró Czerny.
El documento final del Sínodo Amazónico
responde al pedido de los pueblos indígenas de unirse a ellos en la defensa de
sus culturas, de sus territorios y de la vida en la Amazonia desde un paradigma
de conversión en cuatro dimensiones: pastoral, sinodal, ecológico y cultural.
“Sin conversión
seguiremos repitiendo lo que ya se ha hecho y no se da un verdadero cambio,
creo que en la Amazonia muchas personas se están dando cuenta que las cosas
deben cambiar. Esta experiencia sinodal es motivadora por haber sido capaces de
comprender el problema, no significa analizarlo más, significa reconocer que estamos
llamados a la conversión”, indicó el Cardenal Czerny.
Por su parte, Monseñor David Martínez de Aguirre, Obispo
de Madre de Dios, Perú, expresó que el Sínodo escuchó el grito de asfixia los pueblos amazónicos ante la situación
que se vive en la Amazonia, como tierra disputada, y esto ha estado en el
discurso de los padres sinodales.
“El documento está plagado de testimonios y
llamadas a ser aliados de los pueblos indígenas en la defensa de sus culturas,
en la defensa de sus territorios, en la defensa de la vida”, apuntó.
El texto oficial del Sínodo de Obispos
para la región Pan -Amazónica consta de 120 puntos, fue votado por 182 padres sinodales y hecho
público este sábado en el Vaticano como fruto del camino sinodal iniciado el
enero el de 2019 en Puerto Maldonado, Perú, cuando el Papa Francisco visitó esta
región.
A continuación,
el texto íntegro junto a la relación de las votaciones:
Del 6 al 27 de octubre en el Vaticano se realizará esta reunión de obispos convocada por el Papa Francisco para reflexionar la misión de la Iglesia Católica en la Amazonía y la importancia de esta región para el planeta.
El secretario ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica REPAM indicó que estas tensiones son momentos de confrontamiento en algunos sectores, pero también propician la creatividad para generar un cambio.
En el encuentro participan también 17 representantes de diferentes pueblos originarios y grupos étnicos indígenas, entre los cuales son 9 mujeres. Este nuevo evento en el Vaticano está enfocado en el tema: “Amazonía: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”.
El Sumo Pontífice advirtió sobre la expansión de un “nuevo colonialismo”, al que ve como responsable de la propagación del fuego que consume las regiones de Brasil y Bolivia.
José Luis Kasupa al iniciar la Asamblea del Sínodo de la Amazonia, indicó que este evento eclesial es un llamado a la defensa de la vida, a la protección de los territorios y a la no destrucción de la Casa Común.
Francisco se opone al afán empresarial de hacer programas preconfeccionados para “disciplinar” o “domesticar” a los pueblos amazónicos, sino pide el respeto a su entidad, sabiduría y cultura.
Desde el Sínodo Amazónico, José Gregorio Diaz Mirabal, representante indígena del COINCA, pidió solidaridad hacia los indígenas de la Amazonía ecuatoriana movilizada en Quito en protesta a medidas económicas del gobierno de ese país.
Enrique Materecco de San Ignacio de Mojos, Beni, animador pastoral, considera importante la ayuda de laicos en la Iglesia porque en su región un solo párroco no abastece con la administración de los sacramentos.
La representante de la nación indígena Harakbut de Perú, indica que existen voces que no corresponden con la realidad indígena y que son los pueblos originarios los indicados para alzar la voz por el respeto a sus derechos y a la búsqueda de soluciones a sus problemas.
El científico, Carlos Nobre, propone un modelo económico para la Amazonia denominado “bioconomía” ante la Asamblea Especial del Sínodo de Obispos para la Región Panamazónica que se realiza en el Vaticano.
Desde el Sínodo Especial de Obispos para la región Amazónica, que se desarrolla en el Vaticano hasta el 27 de octubre, se reflexiona sobre esta problemática que aunque se base en un solo territorio, corresponde a una realidad global.
Cada 11 de octubre se conmemora el Día de la Mujer Boliviana en honor al nacimiento de la escritora y poetisa Adela Zamudio en 1854. Mujeres amazónicas envían un saludo desde Roma.
Del 6 al 27 de octubre en el Vaticano se realizará esta reunión de obispos convocada por el Papa Francisco para reflexionar la misión de la Iglesia Católica en la Amazonía y la importancia de esta región para el planeta.
Desde el Sínodo para la Amazonia, que se realiza en el Vaticano, se considera la implicación de pueblos indígenas como agentes pastorales desde un diaconado permanente de hombres casados o solteros.
Según el jesuita Roberto Jaramilo, S.J. la sugerencia de los “viri probati”, realizada desde las comunidades indígenas al Sínodo Amazónico, debe considerarse desde las vocaciones y no para dar solución a la falta de sacerdotes en la Amazonia.
Jóvenes que llegaron a Roma para entrar en sintonía con el Sínodo de la Amazonia cuentan su experiencia en este evento que busca nuevos caminos para la iglesia y para una ecología integral.
Leah Rose Casimero forma parte de los jóvenes indígenas invitados a participar en el Sínodo para la región Pan Amazónica que se realiza en el Vaticano del 6 a l 27 de octubre.
El Coro Palmarito Santa Rosa y la Orquesta Urubichá, músicos de las etnias indígenas guaraníes de Bolivia, presentaron un concierto de música autóctona y barroca en el marco del Sínodo para la Amazonía.
Son quince compromisos “Por una Iglesia con rostro amazónico, pobre y servidora, profética y samaritana” para atender el encuentro con los pueblos amazónicos y con la Casa Común desde la urgencia que demandan las agresiones que continuamente devastan este territorio por su vulnerabilidad frente a un sistema económico violento, depredador y consumista.
La iniciativa “Amázonia: Casa Común” ante el robo de imágenes que representan a la Madre Tierra y la fertilidad, lamenta hechos que reflejan una negativa por construir nuevos caminos de una iglesia renovada.
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“Debemos recuperar la diversidad de la iglesia, en la liturgia se necesita que tengamos ritos adecuados a nuestros pueblos”, pidió Eleazar López Hernández experto en teología india.
Según experta en migraciones, el Sínodo Amazónico reflexionó sobre la situación de las mujeres protagonistas de procesos migratorios en la Amazonia donde son víctimas de redes de trata y prostitución.
En su calidad de obispo de Roma indicó que se disculpaba a quien se haya ofendido por el hurto de las imágenes utilizadas en diversas celebraciones de espiritualizad amazónica y que luego fueron arrojadas al Río Tíber en Roma.
El documento final del Sínodo Amazónico responde al pedido de los pueblos indígenas de unirse a ellos en la defensa de sus culturas, de sus territorios y de la vida en la Amazonia desde un paradigma de conversión en cuatro dimensiones: pastoral, sinodal, ecológico y cultural.
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