ESPECIAL 6 DE AGOSTO

Las visiones en torno al Día de la Patria en el Estado Plurinacional

6 AGO
Este 6 de Agosto se conmemoran los 192 años de la Independencia de Bolivia. Foto: Archivo
6 de Agosto, 2017

El momento fundacional de Bolivia hace 192 años marcó el hito entre el antiguo periodo colonial y el nacimiento del Estado, bajo el régimen de República, periodo que pretende ser sepultado por un nuevo tipo de Estado llamado “Plurinacional”.


Nancy Vacaflor G.

La Paz, 6 de agosto (ANF).- Bolivia nació a la vida independiente el 6 de agosto de 1825, cuando además se fundó la República, relegada en su concepto por el Estado Plurinacional Social Comunitario vigente desde la promulgación de la Constitución Política del Estado en 2009.

El momento fundacional de Bolivia hace 192 años marcó el hito entre el antiguo periodo colonial y el nacimiento del Estado, bajo el régimen de República, periodo que pretende ser sepultado por un nuevo tipo de Estado llamado “Plurinacional”.

Hay quienes celebran esta fecha, porque políticamente la República sigue vigente a pesar de sus luces y sombras; otros, críticos, plantean que el 6 de agosto representa la “revolución traicionada”; mientras que otros, se muestran más bien románticos y hasta nostálgicos.

El presidente del Senado, José Alberto Gonzales, se define como un romántico porque el 6 de agosto le evoca el amor a la Patria, la tierra “es el cumpleaños de tu madre, de tu casa aquella que te ha visto nacer. La Patria es el amor por tu país, por tu gente”, comenta a ANF.

Los cuestionamientos al periodo de la República se institucionalizaron cuando el Movimiento al Socialismo (MAS) llegó al poder. La Asamblea Constituyente abrió el debate sobre la visión de país e incorporó la construcción de un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional y Comunitario. Un hecho considerado como “refundacional”.

La senadora Adriana Salvatierra (MAS), en cambio, tiene una visión crítica, postula que el 6 de agosto representa una “revolución traicionada”, porque antes de la independencia -por ejemplo- Ignacio Warnes ya planteó la construcción de Patria y no solo una liberación de la colonia española.

“La República para nosotros es la consumación de la traición a una revolución, porque se creó una República excluyente, una República donde no participaron los grandes próceres que contribuyeron a la liberación del país”, sostiene la legisladora.

Citando a Rafael Puente, Salvatierra dice que es el “escamotaje”, porque las clases dominantes de la época lograron acomodarse para mantener sus intereses “traicionando todas las revoluciones” que habían combatido en la construcción de una patria más allá de la independencia de Bolivia.

Pero el diputado Wilson Santamaría (UD) cree que la resignificación del MAS sobre esta fecha es impulsada por el Gobierno solo como una “estrategia ideológica en estos últimos 10 años”, pero que en la práctica la República está más vigente que nunca.

“Nadie puede desconocer que la independencia se firmó el 6 de agosto. El Gobierno pretende con el 22 de enero mostrar una fecha refundacional”, afirma; aunque cree que la única diferencia entre uno y otro periodo es la inclusión de mujeres e indígenas en el sistema político.

A Gonzales le parece una “discusión falsa” y “ociosa” la polémica sobre el significado de qué fecha es más importante, porque cada momento o etapa histórica están relacionadas; entender la “refundación” el 22 de enero no sería posible sin entender la Revolución del 52 o la Guerra del Pacífico, explica.

Asimismo, sostiene que es inevitable “renegar” de ese periodo (republicano) que tuvo mucho de traiciones e intrigas en el poder, pero además los gobiernos quedaron al descubierto sobre sus políticas entreguistas de las empresas estatales, en la época de los 80 y 90, y más aún cuando saquearon los recursos naturales. Es pues un “desastre”, dice.

“El 22 de enero tiene sus particularidades, el hecho de avanzar en una nueva forma de país y Estado, del reconocimiento de otros sujetos políticos cuando se manejan nuevos paradigmas, también es una fecha significativa”, afirma Gonzales.

Una coincidencia y varias diferencias

Opositores y oficialistas comparten que la “inclusión” de nuevos sujetos a las estructuras de poder político ha sido un proceso positivo que este Gobierno ha consolidado. Mujeres, indígenas, originarios que han cobrado protagonismo en el ejercicio de derechos, cosa que en el pasado todavía era vedado.

“Lo que yo reconozco es la inclusión, es el paso gigantesco con los sectores que han estado invisibilizados en esta Patria y que no tuvieron la oportunidad de tener una representación en el extinto Congreso Nacional”, refiriéndose, por ejemplo, a  mujeres e indígenas, comenta el diputado Santamaría.

Pero son más las diferencias que distancian al partido de gobierno y a la oposición en la visión de país. Para Unidad Demócrata (UD) la República representa el respeto a los derechos, la democracia y la libertad.

Derechos que no están en cuestión y son plenamente garantizados, responde Salvatierra. Indica que el Estado Plurinacional dio pasos gigantescos por construir soberanía e independencia respecto a otro tipo de “imperios” como el de Estados Unidos; o consolida un tipo de economía comunitaria que permite la redistribución de los recursos económicos.

Una visión externa a los políticos la plantea la abogada y activista en derechos humanos, Mónica Bayá: “es evidente que hubo cambios significativos en nuestro país a partir de la Constitución y de un Estado Plurinacional y este 6 de agosto nos plantea lo que fue el pasado y nos pone en evidencia los últimos 10 años”, comenta.

Destaca la inclusión  de las mujeres y la apertura gubernamental para abrir espacios en las entidades públicas y en la toma de decisiones en espacios de poder políticos, este sería uno de los mayores avances.Sin embargo, todavía existen desafíos “muy grandes sobre el cumplimiento de la Constitución respecto a la vigencia de derechos humanos pero también sobre la institucionalidad que todavía presenta debilidades”, manifiesta Bayá.

 /NVG


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